على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . * نَحْنُ الْغالِبِينَ : نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع توكيد لضمير المتكلمين « نا » في جملة « كُنَّا » . الغالبين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنا نحن الغالبين فإنّ لنا أجرا . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 114 ] قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 114 ) * قالَ نَعَمْ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نعم : حرف جواب - حرف إعلام - بعد استفهام لا محل له . * وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ : الواو حرف عطف . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إنّ . والميم علامة جمع الذكور . لمن : اللام مزحلقة ومن حرف جر . المقربين : اسم مجرور بمن وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد حركته والجار والمجرور متعلق بخبر « إن » وجملة « وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ » معطوفة على محذوف سدّ مسدّ حرف الايجاب كأنه قال ايجابا لقولهم : إنّ لنا أجرا . نعم ان لكم اجرا وانكم لمن المقربين . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 115 ] قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 ) * قالُوا يا مُوسى : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يا : أداة نداء موسى : اسم منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وقولهم جاء جوابا لموسى بعد « تحذير » محذوف . * إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ : إمّا : حرف تفصيل لا عمل له وهو هنا للتخيير لا للتفصيل . أن : حرف مصدرية ونصب . تلقي : فعل مضارع منصوب بأن والفاعل